善士问：
有人说所有修法都要修定，包括净土法门，也要念到一心不乱，有了定力，临终时才能做的了主，才能往生。如果念佛没有念到有定力，临终时心不堪能，做不了主，就难以往生了。这种说法看起来确实很有道理，但是这样子净土法门还是易行道吗？
法师释疑：
若要信愿坚固，其实是在“厌离娑婆、欣求极乐”、在仰仗佛力这件事情上，心能够越来越能专注；甚至对于厌离娑婆、欣求极乐、对极乐世界的种种所观境——阿弥陀佛的像、三圣像、极乐世界的种种庄严，心能够专注，甚至于能达到定，这就是一种坚固的信愿，这是绝对不可或缺的。
所以，定不是往生的决定条件，甚至于不是必要条件，信愿才是。但是在信愿的基础之上，同时培养自已的心不随顺散心，随顺定心，提高专注，这是有必要的。甚至对信愿的坚固，会起到很重要的辅助作用，这样我们就明白禅定与往生的关系了。我们需要在念佛，在培养信愿的过程当中，让心更顺应于定，而不是让心更顺应于散。